s谩bado, 28 de febrero de 2026
ICIAR EMANUEL REYES DEL SUR
0 (REYES DEL SUR)DOMICILIO: CALLE TEZOZOMOC MZ.40 LT.1
ESQ. ILHUICAMINA COL. AMPL. LOS REYES CULHUACAN
DELEGACION IZTAPALAPA CP 09840 MEXICO DF.
DOMINGOS 11:00 AM,
ESCUELA DOMINICAl,
16:00 PM CULTO DE ADORACION,
16:00 PM CULTO DE ADORACION,
MARTES Y JUEVES 19:30 CULTO FAMILIAR,
SEAN BIENVENIDOS SIEMPRE
SEAN BIENVENIDOS SIEMPRE
PARA LA GLORIA DE DIOS.
s谩bado, 1 de marzo de 2025
40 Escritores Biblicos
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40 escritores distintos 1600 a帽os de historia y un solo libro, La Biblia es la obra m谩s grande jam谩s escrita y su primera parte el antiguo testamento es el fundamento, sobre el cual se construye todo lo dem谩s en la Biblia. hay algo 煤nico 66 libros que nos revelan el pasado nos explican el presente y nos dan esperanza para el futuro el antiguo testamento con 39 libros se divide en tres bloques perfectos;
Po 17 libros de historia, 5 de poes铆a y otros 17 de profec铆a
el antiguo testamento promete,
el nuevo testamento cumple y lo que viene es todav铆a m谩s asombroso
El texto original se redact贸 principalmente en tres idiomas distribuidos de la siguiente manera:
1. Hebreo
Casi todo el Antiguo Testamento.
Era la lengua materna del pueblo de Israel.
2. Arameo
Secciones espec铆ficas del Antiguo Testamento.
Idioma emparentado con el hebreo, usado en partes de los libros de Esdras, Daniel y un vers铆culo de Jerem铆as.
3. Griego (Koin茅)
Todo el Nuevo Testamento.
El "koin茅" era el griego com煤n, el idioma m谩s hablado y entendido en todo el Imperio Romano durante la 茅poca de Jes煤s y los ap贸stoles.
La Biblia se escribi贸 en tres continentes diferentes.
Asia: Es donde se redact贸 la gran mayor铆a del texto. Incluye todos los libros del Antiguo Testamento y varios del Nuevo Testamento. Los lugares principales fueron Israel, Babilonia (actual Irak) y Persia (actual Ir谩n).
脕frica: Se escribieron partes importantes aqu铆. Mois茅s redact贸 los primeros libros (el Pentateuco) en el desierto de Egipto y la pen铆nsula del Sina铆.
Europa: Aqu铆 se escribieron varios libros del Nuevo Testamento. El ap贸stol Pablo redact贸 muchas de sus cartas desde prisiones en Roma (Italia) y viajando por Grecia. Tambi茅n el ap贸stol Juan escribi贸 el Apocalipsis desde la isla de Patmos (Grecia).
empecemos con los primeros 17 libros de historia, los primeros 05 los conoces son El pentateuco g茅nesis, 茅xodo, lev铆tico, n煤meros, Deuteronomio, en estos 5 libros sucede algo historico Israel nace como naci贸n escogida redimida disciplinada e instruida todo el drama humano comienza aqu铆 la creaci贸n del mundo el diluvio Abraham Mois茅s la liberaci贸n de Egipto,
y entonces llegan los 12 libros hist贸ricos siguientes que narran la conquista de la tierra prometida el tiempo de los jueces el nacimiento de la monarqu铆a con Sa煤l y David la gloria del reino con Salom贸n y luego la divisi贸n Israel se parte en dos el norte cae en manos de asiria el sur Jud谩 cae ante Babilonia el cautiverio la humillaci贸n el exilio y despu茅s el regreso
Una historia de destrucci贸n y restauraci贸n que lleva exactamente lo que su nombre dice historia los cinco libros de poes铆a job salmos proverbios Eclesiast茅s y cantares ellos no cuentan la historia la detienen
mientras los libros hist贸ricos narran lo que pas贸 los po茅ticos revelan c贸mo se sinti贸 hablan de lo que todos vivimos dolor adoraci贸n sabidur铆a amor prop贸sito
Has le铆do el salmo 23 y sentido que describ铆a tu propia vida,
Jehov谩 es mi pastor nada me faltar谩 en lugares de delicados pastos me har谩 descansar junto a aguas de reposo me pastorear谩 no es coincidencia
la experiencia humana no ha cambiado en 3000 a帽os
estos libros son un puente una en el pasado de la historia con el futuro de la profec铆a los 17 libros de profec铆a aqu铆 la cosa se pone seria estos libros tienen un doble prop贸sito y los dos son completamente honestos primero condenaci贸n el pueblo ha fallado ha abandonado a Dios ha ca铆do en la idolatr铆a y los profetas no se callan predican aunque les cueste la vida y muchas veces les costaba, exactamente eso segundo consolaci贸n a pesar del juicio hay esperanza c贸mo los profetas apuntan hacia el futuro hacia la restauraci贸n del pueblo hacia la venida de alguien que lo va a cambiar todo hacia El mes铆as algunos de esos eventos pronosticados ya se han cumplido otros todav铆a esperan su momento y lo m谩s impactante fueron escritos siglos antes de que ocurrieran esto es la precisi贸n de un Dios que habla desde fuera del tiempo la mejor manera de entender el antiguo testamento entero es conocer a 15 personas Ad谩n, No茅, Abraham, Isaac, Jacob, Jos茅, Mois茅s, Josu茅, los jueces, Sa煤l, David, Salom贸n, los reyes, los profetas y los tres caudillos del regreso zorobabel, Esdras y nehem铆as 15 figuras
como 15 pilares colocados a trav茅s del tiempo cada uno conecta con el anterior cada uno prepara al siguiente y juntos forman el esqueleto completo del antiguo testamento pi茅nsalo as铆 si sabes qui茅nes son qu茅 hicieron y c贸mo encajan nunca m谩s vas a leer la Biblia sinti茅ndote perdido ahora quiero que imagines un mapa a lo largo de unos 4,000 a帽os el pueblo del antiguo testamento
hizo seis grandes migraciones, seis movimientos que definen toda la historia
1 de eden a ur de los caldeos
2 de ur a canan el llamado de Abraham
3 de Israel a Egipto
4 de Egipto a Israel
5 de Israel a Babilonia
6 de Babilonia a Israel
seis viajes seis cap铆tulos de una historia que va de la ca铆da a la restauraci贸n
La restauraci贸n y si los conoces en secuencia el mapa completo del antiguo testamento en tu cabeza el antiguo testamento no es un libro viejo y dif铆cil es un mapa una cadena una promesa escrita durante 16 siglos por 40 escritores que nunca se conocieron entre s铆 y sin embargo contaron la misma historia
Recuerda la historia b铆blica es interesante, aprende y comparte.
Dios te bendiga.
Hno. Alberto Blasco Ascencio
0Alberto Blasco Ascencio: un legado de ense帽anza para la Iglesia Al hablar de los hombres que contribuyeron al fortalecimiento doctrinal de la Iglesia Cristiana Interdenominacional, es imposible no recordar al Hno. Alberto Blasco Ascencio, pastor, maestro y uno de los te贸logos m谩s influyentes en la historia de nuestra denominaci贸n. Su ministerio se distingui贸 por una profunda dedicaci贸n al estudio de las Sagradas Escrituras, la ense帽anza de la sana doctrina y la formaci贸n de nuevas generaciones de obreros, predicadores y pastores. En una 茅poca en la que la Iglesia experimentaba crecimiento y expansi贸n, Dios lo utiliz贸 para ayudar a consolidar la ense帽anza b铆blica que ha caracterizado a la ICIAR a lo largo de los a帽os. Su obra m谩s conocida es el manual "Teolog铆a", ampliamente reconocido dentro de la Iglesia como la "Teolog铆a del Hno. Alberto Blasco". Este material se convirti贸 en una herramienta fundamental para la preparaci贸n ministerial, sirviendo durante d茅cadas como texto de consulta y estudio en la formaci贸n de obreros y l铆deres cristianos. A trav茅s de sus escritos y ense帽anzas abord贸 temas esenciales de la fe cristiana, tales como la personalidad y los atributos de Dios, la Trinidad, la salvaci贸n, la santificaci贸n, la autoridad de las Escrituras y la esperanza eterna del creyente. Su objetivo siempre fue que la fe de la Iglesia estuviera firmemente fundamentada en la Palabra de Dios. Adem谩s de su labor como escritor y maestro, fue conferencista en reuniones ministeriales, convenciones y actividades juveniles. Muchos recuerdan su capacidad para explicar verdades profundas de manera sencilla y pr谩ctica, as铆 como su inter茅s genuino por el crecimiento espiritual de la juventud y de quienes se preparaban para servir al Se帽or. Aunque ya parti贸 a la presencia de Dios, su legado contin煤a vivo. Sus libros, apuntes, grabaciones y conferencias siguen siendo de bendici贸n para la Iglesia y contin煤an formando a nuevas generaciones de creyentes comprometidos con la sana doctrina. Damos gracias a Dios por la vida de este siervo fiel, cuyo ministerio dej贸 una huella profunda en la educaci贸n teol贸gica de la ICIAR y cuya influencia contin煤a siendo visible en la vida y formaci贸n de muchos ministros y congregaciones. "Lo que has o铆do de m铆 ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean id贸neos para ense帽ar tambi茅n a otros." — 2 Timoteo 2. Las fotograf铆as, documentos y materiales hist贸ricos compartidos en esta p谩gina han sido obtenidos de fuentes p煤blicas y se publican 煤nicamente con fines informativos, hist贸ricos y de preservaci贸n de la memoria de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. (ICIAR). Nuestro prop贸sito no es lucrar ni apropiarnos de material ajeno, sino reconocer el legado de los hermanos y hermanas que Dios utiliz贸 para la extensi贸n de Su obra. Si alg煤n contenido afecta derechos de autor o de imagen, favor de comunicarse con nosotros y ser谩 retirado o corregido de inmediato y con toda disposici贸n. Gracias por ayudarnos a conservar la historia para las nuevas generaciones
Hno. Felipe S谩nchez Mu帽iz
0MI TESTIMONIO / UNA ORACI脫N QUE SOLO DIOS CONOCE (Testimonio expresado ante las autoridades con motivo del Abanderamiento de los Presbiterios de la I.C.I.R.M.A.R., en la ciudad de Oaxaca, el 20 de noviembre de 1993). "Fui un vicioso consuetudinario. Ca铆 en el vicio del alcohol y hasta los 21 a帽os llev茅 una vida triste, siendo motivo de verg眉enza para mi madre, que era viuda. Una noche asist铆 al Templo de Portales y escuch茅 predicar al Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez sobre la par谩bola del hijo pr贸digo. Aquel mensaje describ铆a exactamente mi condici贸n. No pude resistir m谩s y, por primera vez en mi vida, me arrodill茅 delante de Dios sin saber qu茅 decir, pues siempre hab铆a sido antirreligioso. Mi padre hab铆a sido revolucionario y nunca permiti贸 que nos ense帽aran alguna religi贸n. Sin embargo, aquella noche ocurri贸 algo que solamente Dios conoce. Llor茅 delante de Su presencia por largo tiempo, hasta que al levantarme sent铆 que todo hab铆a cambiado. El cielo, las estrellas y la vida misma parec铆an diferentes. Al d铆a siguiente regres茅 a mi trabajo en el Tribunal Superior de Justicia del entonces Distrito y Territorios Federales, y desde ese momento desapareci贸 el deseo de beber alcohol y de fumar cigarrillos. Nadie podr谩 convencerme jam谩s de que Jesucristo no existe o de que es solamente un mito. El milagro que 脡l hizo en mi vida, hace ya muchos a帽os, ning煤n ser humano habr铆a podido realizarlo. Ni siquiera el llanto y las oraciones de mi madre lograron lo que Cristo hizo en una sola noche. Por eso he dedicado mi vida a servir al Se帽or Jesucristo con todo mi coraz贸n." — Hno. Felipe S谩nchez Mu帽iz (Testimonio expresado ante las autoridades con motivo del Abanderamiento de los Presbiterios de la I.C.I.R.M.A.R., en la ciudad de Oaxaca, el 20 de noviembre de 1993). FELIPE S脕NCHEZ MU脩IZ (1912–1998) Fecha de nacimiento: 17 de enero de 1912 Lugar de nacimiento: Tuxtla Guti茅rrez, Chiapas, M茅xico. Fecha de fallecimiento: 1 de noviembre de 1998. Esposa: Beatriz Monsiv谩is. Hijos: Otoniel, Beatriz, Rub茅n, Araceli y Felipe S谩nchez Monsiv谩is. Iglesia base: Iglesia Interdenominacional Central (Portales, Ciudad de M茅xico). Duraci贸n aproximada de su ministerio: 62 a帽os. Sus primeros a帽os Felipe S谩nchez Mu帽iz naci贸 el 17 de enero de 1912 en la ciudad de Tuxtla Guti茅rrez, Chiapas. Durante su juventud lleg贸 a la congregaci贸n de Portales, en la Ciudad de M茅xico, donde conoci贸 el mensaje del evangelio predicado por el naciente movimiento que posteriormente llegar铆a a conocerse como Iglesia Cristiana Interdenominacional. En enero de 1933 recibi贸 a Jesucristo como su Salvador personal, iniciando as铆 una vida de servicio cristiano que habr铆a de extenderse por m谩s de seis d茅cadas. Formaci贸n ministerial Ante el r谩pido crecimiento de la obra, el hermano Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez impuls贸 en 1934 la formaci贸n de un instituto teol贸gico destinado a preparar obreros y pastores para atender las necesidades espirituales de las congregaciones que comenzaban a surgir en diferentes regiones del pa铆s. Felipe S谩nchez Mu帽iz form贸 parte de aquella generaci贸n de creyentes que recibi贸 preparaci贸n b铆blica y ministerial en los primeros a帽os de la obra. Despu茅s de concluir su formaci贸n, fue ordenado al ministerio pastoral, convirti茅ndose en uno de los colaboradores m谩s cercanos y constantes del liderazgo nacional. Matrimonio y familia Contrajo matrimonio con la hermana Beatriz Monsiv谩is, con quien form贸 un hogar cristiano y tuvo cinco hijos: Otoniel, Beatriz, Rub茅n, Araceli y Felipe. Su familia fue una parte importante de su ministerio, acompa帽谩ndolo durante los a帽os de trabajo pastoral, viajes misioneros y responsabilidades administrativas dentro de la iglesia. Labor pastoral y misionera A partir de su ordenaci贸n ministerial en 1936, desarroll贸 una intensa actividad pastoral y evangel铆stica en diversas regiones de la Rep煤blica Mexicana. Adem谩s de servir en el campo misionero, desempe帽贸 responsabilidades pastorales en la Iglesia de Portales, congregaci贸n que durante muchos a帽os funcion贸 como centro de operaciones para la expansi贸n de la obra. Su ministerio se distingui贸 por una constante disposici贸n para viajar, visitar congregaciones, fortalecer a los pastores y promover la predicaci贸n del evangelio. Recorri贸 extensamente el territorio nacional y particip贸 en esfuerzos evangel铆sticos que alcanzaron tambi茅n comunidades hispanas en el sur de los Estados Unidos. Director Nacional Felipe S谩nchez Mu帽iz ejerci贸 el cargo de Director Nacional durante aproximadamente 47 a帽os, convirti茅ndose en una de las figuras m谩s influyentes en la consolidaci贸n institucional de la Iglesia Cristiana Interdenominacional durante el siglo XX. Bajo su liderazgo se fortalecieron estructuras ministeriales, se impuls贸 la formaci贸n de obreros, se promovi贸 la organizaci贸n de convenciones nacionales y regionales, y se consolid贸 el crecimiento de numerosas congregaciones en distintas entidades del pa铆s. Su ministerio coincidi贸 con una etapa de expansi贸n significativa de la denominaci贸n, contribuyendo a la estabilidad doctrinal, organizacional y pastoral de la iglesia. Legado Quienes le conocieron lo recuerdan como un siervo incansable, dedicado a la predicaci贸n de la Palabra de Dios, al cuidado pastoral y al fortalecimiento de la obra cristiana. Su vida estuvo marcada por el servicio, la disciplina ministerial, la fidelidad a su llamamiento y el compromiso con la extensi贸n del evangelio. Despu茅s de m谩s de sesenta a帽os de ministerio, parti贸 a la presencia del Se帽or el 1 de noviembre de 1998, dejando un legado que contin煤a influyendo en generaciones de pastores, ministros y creyentes de la Iglesia Cristiana Interdenominacional. "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab茅is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirvi茅ndoles a煤n." Hebreos 6:10 Las fotograf铆as, documentos y materiales hist贸ricos compartidos en esta p谩gina han sido obtenidos de fuentes p煤blicas y se publican 煤nicamente con fines informativos, hist贸ricos y de preservaci贸n de la memoria de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. (ICIAR). Nuestro prop贸sito no es lucrar ni apropiarnos de material ajeno, sino reconocer el legado de los hermanos y hermanas que Dios utiliz贸 para la extensi贸n de Su obra. Si alg煤n contenido afecta derechos de autor o de imagen, favor de comunicarse con nosotros y ser谩 retirado o corregido de inmediato y con toda disposici贸n. Gracias por ayudarnos a conservar la historia para las nuevas generaciones.
Hno. Timoteo Gutierrez Cintora
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Hno. Timoteo Guti茅rrez Cintora
El Hno. Timoteo Guti茅rrez Cintora, conocido cari帽osamente como el “Hermano Timo”, fue uno de los grandes siervos que dejaron una profunda huella en la historia de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. Su vida fue marcada por la predicaci贸n del Evangelio, la obra misionera, la ense帽anza b铆blica, la oraci贸n y el servicio fiel a la Iglesia del Se帽or.
Naci贸 en Morole贸n, Guanajuato, en 1909. Algunos relatos se帽alan que su nombre de nacimiento fue Jos茅 Te贸dulo Tr谩nsito Guti茅rrez Cintora. Antes de dedicarse plenamente al ministerio, fue un hombre apasionado por el b茅isbol; sin embargo, al conocer el Evangelio, su vida tom贸 un nuevo rumbo. Fue bautizado con el nombre de Timoteo por el Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez, iniciando as铆 una trayectoria de fe y servicio que marcar铆a a muchas generaciones.
Despu茅s de su conversi贸n, ingres贸 al Instituto San Pablo, donde se distingui贸 por su disciplina, entrega y amor a la Palabra de Dios. Con el tiempo lleg贸 a ser reconocido como un verdadero maestro e instructor, dedicado a la formaci贸n de pastores, obreros y l铆deres cristianos. Su ense帽anza no solo transmit铆a conocimiento, sino convicci贸n, car谩cter y fuego espiritual.
El Hno. Timoteo fue un misionero incansable. Sirvi贸 en diversas regiones del pa铆s y particip贸 en la fundaci贸n y fortalecimiento de obras en lugares como Xalapa, Tijuana, M茅rida, Acapulco, Taxco, Huajuapan de Le贸n y otras ciudades. Se le recuerda como un hombre que llegaba a nuevos lugares confiando plenamente en la direcci贸n de Dios, aun cuando no conoc铆a a nadie, convencido de que el Se帽or abrir铆a camino para su obra.
Dentro de la ICIAR, desempe帽贸 importantes responsabilidades. Fue pastor, maestro, presidente de misiones, impulsor de campa帽as evangel铆sticas y, de manera destacada, Secretario General por m谩s de 40 a帽os. Su liderazgo fue firme, espiritual y profundamente comprometido con la unidad, la doctrina y el avance de la Iglesia.
Quienes lo conocieron lo recuerdan como un hombre de amor, pasi贸n y visi贸n. En un congreso celebrado en Acapulco, predic贸 un mensaje sobre el crecimiento y la conquista del joven cristiano, usando precisamente esas tres palabras: amor, pasi贸n y visi贸n. Aquella predicaci贸n impact贸 profundamente a muchos j贸venes, despertando llamados, entrega y avivamiento espiritual.
Tambi茅n se conservan testimonios de su vida de oraci贸n y autoridad espiritual. Se cuenta que, al pasar por Huajuapan de Le贸n, cuando a煤n no exist铆a la supercarretera M茅xico–Oaxaca, se hosped贸 en el Hotel Col贸n y all铆 or贸 a Dios para que se levantara una obra en ese lugar. A帽os despu茅s, aquella oraci贸n fue recordada como parte del nacimiento de la obra cristiana en esa regi贸n.
Otros testimonios hablan de su ministerio de oraci贸n por los enfermos y de su autoridad en el nombre de Jes煤s. Se recuerda el caso de un hombre enfermo por m谩s de un a帽o, postrado en cama, sin hablar ni moverse, por quien el Hno. Timo or贸 pidiendo la voluntad de Dios; despu茅s de aquella oraci贸n, el hombre se levant贸 pidiendo de comer, para gloria del Se帽or. Tambi茅n se cuenta c贸mo ministr贸 liberaci贸n con autoridad espiritual, ense帽ando que esas obras deb铆an hacerse con fe, consagraci贸n y b煤squeda de Dios.
Adem谩s de su labor administrativa y docente, se le recuerda por su participaci贸n en campa帽as evangel铆sticas, predicaciones, himnos y cantos sacros. En distintas comunidades eclesi谩sticas se le sigue considerando un referente de ense帽anza, oraci贸n y autoridad espiritual. Para muchos, fue un verdadero “gigante de la fe”.
El Hno. Timoteo Guti茅rrez Cintora parti贸 a la presencia del Se帽or el 18 de septiembre de 1998, a consecuencia de un accidente automovil铆stico en la Autopista del Sol, mientras realizaba labores ministeriales. Su partida conmovi贸 profundamente a la Iglesia. Al d铆a siguiente, el 19 de septiembre de 1998, el presbiterio se reuni贸 de urgencia para atender la sucesi贸n administrativa, en un momento delicado para la direcci贸n general de la Iglesia, pues el Hno. Felipe A. S谩nchez Mu帽iz se encontraba gravemente enfermo.
Su legado permanece vivo en la memoria de la Iglesia. El Hermano Timo representa a una generaci贸n de obreros que no buscaron fama, sino fidelidad; no buscaron comodidad, sino obediencia; no buscaron reconocimiento humano, sino cumplir con la misi贸n que Dios les hab铆a encomendado.
Hoy recordamos su vida con gratitud, respeto y honra cristiana. Su ejemplo nos llama a servir con entrega, a predicar con convicci贸n, a orar con fe, a formar nuevas generaciones y a mantener encendida la visi贸n de llevar el Evangelio a todo lugar.
“Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cu谩l haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.”
Hebreos 13:7
Timoteo Gutierrez Cintora
Las fotograf铆as, documentos y materiales hist贸ricos compartidos en esta p谩gina han sido obtenidos de fuentes p煤blicas y se publican 煤nicamente con fines informativos, hist贸ricos y de preservaci贸n de la memoria de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. (ICIAR).
Nuestro prop贸sito no es lucrar ni apropiarnos de material ajeno, sino reconocer el legado de los hermanos y hermanas que Dios utiliz贸 para la extensi贸n de Su obra.
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Gracias por ayudarnos a conservar la historia para las nuevas generaciones.
viernes, 28 de febrero de 2025
Hno.Josue Mejia Hern谩ndez
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1. Fue
originario de Morelia, Michoac谩n. El Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez naci贸 en la
ciudad de Morelia, Michoac谩n, en abril de 1900. Su vida quedar铆a profundamente
ligada al nacimiento y desarrollo de la Iglesia Cristiana Interdenominacional.
2. Conoci贸 el Evangelio a los 21 a帽os. Desde su conversi贸n, su vida tom贸 un
rumbo completamente distinto. No fue solamente un creyente m谩s, sino un hombre
que consagr贸 su juventud, sus fuerzas y su ministerio al servicio de Cristo.
3.Antes de ser predicador, fue ebanistero. El documento hist贸rico lo presenta como
un hombre trabajador, dedicado al oficio de la ebanister铆a, antes de ser
reconocido ampliamente como ministro del Evangelio.
4. ¿Qu茅 es la ebanister铆a?
La ebanister铆a es el oficio de trabajar la madera de manera fina y detallada. A
diferencia de la carpinter铆a com煤n, se relaciona m谩s con la elaboraci贸n de
muebles, acabados elegantes, tallados, molduras y trabajos delicados en madera.
Esto nos muestra que el Hno. Josu茅 era un hombre de oficio, disciplina y
precisi贸n.
5. Fue buscado en su propio taller de trabajo. Seg煤n el relato
hist贸rico, unos hermanos oraron al Se帽or y despu茅s fueron al taller donde
trabajaba como ebanistero. Aquel encuentro fue entendido como una direcci贸n de
Dios para la obra que comenzaba a levantarse.
6. Particip贸 en los primeros a帽os
de la Iglesia. Josu茅 Mej铆a lleg贸 a formar parte del grupo inicial de creyentes
que, en los a帽os veinte, buscaba consolidar una obra evang茅lica con identidad
propia en M茅xico.
7. La Iglesia comenz贸 en hogares particulares. Los inicios del
movimiento se dieron por medio de cultos celebrados en casas, con familias
evang茅licas que se reun铆an para buscar a Dios, orar y escuchar la Palabra.
8.Fue parte de una obra que naci贸 en tiempos dif铆ciles. La Iglesia se desarroll贸
en un contexto de tensiones religiosas en M茅xico, especialmente durante los a帽os
de la Guerra Cristera. A pesar de las dificultades, la obra no se detuvo.
9. Impuls贸 una Iglesia con identidad mexicana. Una de las marcas importantes de su
liderazgo fue sostener una obra evang茅lica aut贸noma, mexicana en su origen,
gobierno y desarrollo, sin depender de organizaciones extranjeras.
10. Bajo su liderazgo se inaugur贸 el primer templo. El primer templo de la denominaci贸n fue inaugurado en 1927, marcando un paso importante para una obra que hab铆a
comenzado de manera sencilla, entre hogares y peque帽os grupos de creyentes.
11. Fue registrado formalmente como pastor en 1931. De acuerdo con los datos
hist贸ricos, los ancianos Heliodoro Flores y Pedro Galv谩n participaron en el
registro oficial de la Iglesia, quedando Josu茅 Mej铆a ligado formalmente al
liderazgo pastoral.
12. Fue ordenado al ministerio el 1 de enero de 1932. A
partir de su ordenaci贸n, su servicio tom贸 una dimensi贸n m谩s firme. Desde
entonces fue reconocido como un hombre llamado por Dios para predicar, ense帽ar,
dirigir y afirmar la obra.
13. Fue el primer Director General de la Iglesia. El Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez es recordado como fundador y primer Director General
de la Iglesia Cristiana Interdenominacional, responsabilidad que desempe帽贸 hasta
su partida con el Se帽or.
14. Su predicaci贸n estaba centrada en Cristo. Quienes
hablaron de 茅l recordaban que su mensaje ten铆a un 茅nfasis claro: Cristo Jes煤s,
la redenci贸n, la salvaci贸n de las almas y la vida nueva. Su predicaci贸n no
giraba alrededor del hombre, sino del Se帽or. 15. Una de sus frases recordadas
apunta a su mensaje central. Se recuerda de 茅l una expresi贸n muy significativa:
“¿De qu茅 otra cosa quer茅is que os hable, sino de Cristo?” Esta frase resume el
esp铆ritu de su predicaci贸n.
16. Fue un predicador de palabra firme y profunda.
El documento lo describe como un hombre cuya voz y ense帽anza impactaban
espiritualmente. Muchos fueron llevados a rendir su vida al Se帽or despu茅s de
escuchar la predicaci贸n del Hno. Josu茅.
17. Dio fuerte 茅nfasis a la sanidad
divina. Dentro de su ministerio, la oraci贸n por los enfermos y la confianza en
el poder de Dios ocuparon un lugar importante. La sanidad divina fue parte del
mensaje y experiencia espiritual que marc贸 aquellos primeros a帽os.
18. Tuvo visi贸n misionera. Su carga no se limit贸 a una congregaci贸n local. Bajo su
ministerio, la obra comenz贸 a extenderse hacia otros lugares, incluyendo
regiones como Acapulco, Tampico y algunas rancher铆as.
19. Sirvi贸 hasta sus ultimos momentos. Antes de partir, todav铆a se le recuerda predicando, pidiendo
oraci贸n por los enfermos, ungiendo con aceite a una persona necesitada y
despidi茅ndose del pueblo como acostumbraba hacerlo.
20. Su 煤ltimo mensaje dej贸
un llamado para obreros y para la Iglesia. A los obreros les dej贸 el llamado de
arrojar la red a las aguas profundas; y a la Iglesia, el llamado de afirmarse
sobre sus pies. El Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez parti贸 con el Se帽or el lunes 5 de
septiembre de 1950, a las 3 horas, poco despu茅s de haber cumplido 50 a帽os. Hoy
recordamos al Hno. Josu茅 Mej铆a Hern谩ndez como un siervo fiel, un predicador de
Cristo, un hombre de oraci贸n, doctrina, visi贸n misionera y profunda entrega al
Evangelio. Su memoria sigue viva en la historia de la Iglesia Cristiana
Interdenominacional y en el testimonio de una obra que Dios levant贸 por medio de
hombres rendidos a su voluntad. Fuente: Historia de la Iglesia ICIRMAR.
Josu茅Mej铆aHern谩ndez
Las fotograf铆as, documentos y materiales hist贸ricos compartidos en esta p谩gina han sido obtenidos de fuentes p煤blicas y se publican 煤nicamente con fines informativos, hist贸ricos y de preservaci贸n de la memoria de la Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R. (ICIAR).
Nuestro prop贸sito no es lucrar ni apropiarnos de material ajeno, sino reconocer el legado de los hermanos y hermanas que Dios utiliz贸 para la extensi贸n de Su obra.
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